Teologia ikony – Leonid Uspienski

Teologia ikony – Leonid Uspienski

• Dogmat o Wcieleniu jako fundament – Ikona Chrystusa jest bezpośrednim dowodem na to, że Bóg stał się prawdziwym człowiekiem. Skoro Niewidzialny przyjął ludzkie ciało i dał się zobaczyć, to ludzkie oblicze Boga można i należy przedstawiać. 
• „Teologia w obrazie” – Ikona nie pełni jedynie funkcji dekoracyjnej ani edukacyjnej dla niepiśmiennych. Jest równorzędna Słowu Bożemu; to, co Ewangelia przekazuje za pomocą liter, ikona głosi za pomocą linii i kolorów.
• Przemienienie świata i człowieka – Ikona nie kopiuje rzeczywistości ziemskiej (stąd brak klasycznej perspektywy i realizmu anatomicznego). Przedstawia ona człowieka i świat w stanie przebóstwienia (theosis), po zmartwychwstaniu, uwolnionych od grzechu i skażenia.
• Wymiar liturgiczny – Święty wizerunek nie istnieje poza życiem Kościoła i liturgią. Jest oknem ku wiec