Psychologia rozwoju narodów

Le Bon stawia tezę, że każdy naród posiada trwałą i określoną strukturę psychiczną (organizację umysłową), która jest tak samo stała jak cechy anatomiczne danej rasy. Ta zbiorowa psychika determinuje losy społeczeństwa przez całe wieki.

W przeciwieństwie do myślicieli takich jak Alexis de Tocqueville, Le Bon uważa, że instytucje polityczne, rządy i prawa mają znikomy wpływ na rozwój cywilizacji. Są one jedynie skutkiem, a nie przyczyną psychicznego uwarunkowania danego ludu. Narzucone siłą rewolucji lub obcej władzy instytucje szybko ulegają naturalnej modyfikacji, dostosowując się do charakteru narodowego.